خطيبتى .. ليست زوجتى

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فترة الخطوبة .. أحلام وردية !!...
أيام الخطوبة أحلى من الزواج !!
هكذا يقولون ..

رايح فين ياابنى ؟
هتغدى عند خطيبتى ...
هروح الملاهى مع خطيبتى ...
هنتمشى فى النادى أنا وخطيبتى...

صار العرف عندنا أن الخاطب فى مرحلة ( برزخية ) .. أو ( انتقالية )
يعنى فى مرحلة بين : الرجل الغريب وبين الزوج

فلا هو كالرجل الغريب
ولا هو زوج ..

والمشكلة أن الأسر أعطت للخاطب حقوق لايستحقها :

أعطت له حق مكالمة ابنتهم تليفونيا كل يوم بالساعات

أعطت له حق زيارتها فى البيت بصورة متكررة

أعطت له حق الفسح والخروج معها بمرافق وبدون

والبعض تجاوز وأعطى للخاطب حق الخلوة بالمخطوبة فى الصالون أو حجرة المعيشة

والحق أن الخاطب رجل غريب عن خطيبته
والحق الذى أعطاه له الشرع :
هو أنه صار له الحق دون غيره فى الزواج من فلانة بعد فترة معينة
فلا يحل لأحد أن يخطب على خطبته

فإذا تم التعارف بين الاثنين
وحصل القبول والارتياح النفسى
والموافقة المبدئية لكل منهما على ظروف الآخر الاجتماعية والمادية ..الخ

يبدأ الإعداد لعش الزوجية السعيد بإذن الله

وعلى كل منهما أن يتقى الله فى شريك عمره المرتقب

فلا يتجاوز هو الحد ولا ينسى أنها امرأة غريبة
و لاتنسى هى أيضا أنه رجل غريب
وأن مشروع الزواج قد لا يتم لسبب أو لآخر

فمشروع الزواج أعظم مشروع
وأهم أسباب نجاحه أن يؤسس على تقوى من الله و رضوان :
" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ "
( التوبة : 109 )

فلا يصح أن تكون الخطوبة أيام فسح وزيارات
وتليفونات للصبح للهزار والحكايات
ويأنس كل منهما بالآخر كأنه زوج وكأنها زوجة

ثم إذا فسخت الخطوبة صار كل منهما
جريحا متألما يشكو وحشة الفراق بعد المؤانسة
وربما صارت عنده عقدة فيكره فكرة الزواج
لأنه يخاف من أن يتألم مرة أخرى بخطوبة قد لا تتم

فاتقى الله فى نفسك أختى ولا تجرئى خطيبك عليك
حتى يكون زوجك قرة عين لك

واتق الله فى خطيبتك أخى واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين
حتى تكون زوجتك قرة عين لك .

" رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا "
( الفرقان : 74)
آمين

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ساويرس وأمثاله فى كتاب الله

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى :
" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ .

مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا

وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ .

هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ

وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ .

إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا 

وإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ "
( آل عمران : 116- 120)

هذا ساويرس وأمثاله لن تنفعهم أموالهم ولا أولادهم

وجميع ماينفقون من أموال لنصرة باطلهم لن يحققوا بها أغراضهم الدنيئة

ومثل الأموال التى ينفقونها كمثل ريح شديدة فيها برد شديد أو نار محرقة أهلكت زرعهم
كقوله تعالى :
" إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون "
والله تعالى فى كتابه العزيز يحذرنا نحن المسلمين
من اتخاذ أهل الكتاب من اليهود والنصارى أولياء وأصدقاء ( وأنتيم ) يطلعون على أسرارنا

فإنهم لا يدخرون وسعا فى إفساد أمورنا بجميع السبل والوسائل عن استطاعوا
كما هو واضح هذه الأيام
وهذا وصف اللطيف الخبير لسرائرهم وهو العليم بخلقه وما تخفى صدروهم

وهم يتمنون لنا من كل قلوبهم الضيق والمشقة

وما ظهر لنا من عداوتهم وبغضهم جزء مما تخفيه صدروهم من عداوة أكبر وبغض أشد

فإن كنا نفهم أو نعقل فقد بين الله لنا حقيقتهم

وها نحن نؤمن بموسى وعيسى عليهما السلام كما نؤمن بمحمد صلّ الله عليه وسلم

ونؤمن بالتوراة والإنجيل كما نؤمن بالقرآن

وهم يكفرون بكتابنا وبرسولنا

وها نحن نظهر الحرص على مشاعرهم وترك إيذائهم

وهم لايبالون بمشاعرنا ولايكترثون بإيذائنا ولا بانتهاك حرماتنا

فهم لا يحبوننا – كما قال العليم بذات الصدور – بل إذا لقيناهم فإنهم يداهنوننا ويظهرون موافقتنا ومسالمتنا

وإذا أعطيناهم ظهورنا طعنوا فينا غيظا وكمدا

فموتوا بغيظكم وحسرتكم التى تأكل قلوبكم

إن أصابنا خير ركبهم الغم والهم

وإن أصبنا بسوء فرحوا

فهل بعد هذه العداوة عداوة

إنهم أعداؤنا يامؤمنين

فاحذروهم ولا تأمنوا لهم
واصبروا على مكايدهم واتقوا الله فيهم

فإنه الله كفيل برد كيدهم فى نحورهم
وهو القادر على أن يكفيكم شرورهم
وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا .

هذا هو القرآن يكشف لنا واقعنا الذى نعيشه بغير زيف ولا خداع

" قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ . وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ "
( يونس : 108 ، 109 )


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

إذا ما قال لى ربى أما استحييت تعصينى

إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني ..؟

وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني

فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟

أسُلي النفس بالآمالِ من حينٍ الى حيني ..

وأنسى ماوراءُ الموت ماذا بعد تكفيني

كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يأتيني

وجائت سكرة الموتِ الشديدة من سيحميني؟؟

نظرتُ الى الوُجوهِ أليـس منُهم من سيُفدينـــي؟

سأُسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني

فكيف إجابتي من بعد ما فرطتُ في ديني

ويا ويحي ألــــم أسمع كلام الله يدعوني؟؟

ألــــم أسمع بما قد جاء في قاف ويسِ

ألم أسمع بيوم الحشر يوم الجمع والدين

ألـــم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديي

فيا ربــــاه عبدٌ تــائبٌ من ذا سيؤويني ؟

سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهدييني

أتيتُ إليكَ فارحمني وثقــّـل في موازيني

الحفيظ من صفات أهل الجنة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن

فكل ما مدحه القرآن تخلق به

وكل ما ذمه القرآن كان أبعد الناس عنه

ومن الصفات التى مدحها الله تعالى فى القرآن

وتدخل صاحبها الجنة :

 ( الحفيظ )

قال تعالى:

" هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ " أى : الجنة

(ق:32)

والحفيظ هو الذى يحفظ ما أمره الله تعالى بحفظه

ويحفظ حدود الله كلها وأوامره ونواهيه فلا يتعداها ولا يقربها

قال تعالى :

" وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ " ( التوبة : 112 )

ومن أعظم ما يجب حفظه:

الصلاة:

قال تعالى:

" وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ"

(المعارج:34).

الحفيظ هو الذى يحافظ على الصلاة فى وقتها

 ويحافظ على وضوئها وخشوعها

 و يتم ركوعها وسجودها

 ويقيم أركانها وواجباتها .

وقال النبى صلى الله عليه وسلم

"من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة"

( رواه أحمد، وصححه الشيخ أحمد شاكر )

حفظ الطهارة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-:

"لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن"

(رواه ابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني).

الحفيظ يحافظ على طهارته الكاملة

 بإزالة النجاسات من بدنه وثوبه والمكان الذى هو فيه

 ويتطهر من الحدث الأكبر الاغتسال

 ومن الحدث الأصغر بالوضوء .

حفظ الرأس والبطن:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الاستحياء من الله حق الحياء

أن تحفظ الرأس وما وعى

 وتحفظ البطن وما حوى"

( رواه الترمذي، وحسنه الألباني).

الحفيظ هو الذى يحفظ عقله من تسرب العقائد الفاسدة إليه

 ويحفظه من تسلل الشهوات المحرمة إليه عن طريق السمع والبصر .

والحفيظ يحفظ بطنه من تناول المحرمات من المطاعم والمكاسب.

حفظ اللسان والفرج:

الحفيظ هو الذى يحفظ لسانه من المحرمات

ومن اللغو فلا ينطق إلا بخير

والحفيظ يحفظ فرجه إلا من زوجته .

قال تعالى :

" وَالَّذِينَ  هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ . إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ . فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ "

( المؤمنون : 5-7)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من حفظ ما بين لحييه

وما بين رجليه دخل الجنة"

( رواه الترمذي، وصححه الألباني)

لحييه : فكيه . والمراد اللسان.

حفظ الزوجة أسرار زوجها وبيتها :

قال تعالى :

" فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ " ( النساء : 34)

حفظ اليمين:

قال تعالى : " وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ " ( المائدة : 89)

فالحفيظ يحفظ اسم الله تعالى عن التلاعب به

 فلا يكثر الحلف باسمه تعالى بغير داع

 ولايحلف بالله كاذبا 

 وإذا حلف لم يحنث

إلا  إذا كان الخير فى خلاف ما أقسم عليه

فيكفر عن يمينه ويفعل الخير .

قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضى الله عنهما :

 يا غلام إني أعلمك كلمات

احفظ الله يحفظك

احفظ الله تجده تجاهك "

( رواه الترمذي، وصححه الألباني)

فمن حفظ حدود الله تعالى حفظه الله

ومن أمثلة  ذلك:

الحفظ من مكر الأعداء:

كما حفظ الله تعالى إبراهيم -عليه السلام- في النار:

قال -تعالى-:

 "وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ"

(الأنبياء:70).

وحفظ يوسف -عليه السلام- في البئر

وحفظ محمد -صلى الله عليه وسلم- في الهجرة.

الحفظ للأهل والولد:

كما فى سورة الكهف حفظ الله تعالى للغلامين الصغيرين:

قال -تعالى-:

"وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ

وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا

فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ"

(الكهف:82).

الحفظ للجوارح:

فكان الرجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم يجاهد إلى عمر الثمانين.

وكان المحب الطبري يقفز من الشاطئ إلى السفينة وهو شيخ كبير، فقيل له في ذلك، فقال: "هذه أعضاء حفظناها في الصغر فحفظها الله لنا في الكبر".

الحفظ من شر الدواب والسباع:

كما فى قصة حفظ سفينة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأسد، عن سفينة قال: "

ركبت البحر في سفينة فانكسرت فركبت لوحا منها فطرحني في أجمة فيها أسد فلم يرعني إلا به فقلت:

 يا أبا الحارث ( وهو اسم للأسد )

أنا مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطأطأ رأسه وغمز بمنكبه

فما زال يغمزني ويهديني إلى الطريق

حتى وضعني على الطريق

فلما وضعني همهم فظننت أنه يودعني"

( رواه الحاكم والطبراني في الكبير، وصححه الألباني).

 

مكانتك عند الله

بقدر مكانة الله تعالى ودينه وشريعته فى قلبك

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

إسلام إيفون أسيرة طالبان

بسم الله الرحمن الرحيم

إيفون ريدلي (Yvonne Ridley) الصحفية البريطانية

 أسيرة طالبان التي أصبحت داعية للإسلام

 لم تكن تتصور قط أن مغامرتها إلى أفغانستان ستنتهي بها لتصبح أحد دعاة الإسلام والمدافعين عن شرائعه

 ما كانت تهتم بالسفر إلى

إلا من أجل شرف الفوز بسبق صحفي تتميز به عن غيرها من الصحفيين

لكنها لم تتوقع أن يحول السبق حياتها، ويقلبها رأسًا على عقب..

إنها الصحفية البريطانية "إيفون ريدلي".

كانت إيفون ريدلي الصحفية النشطة والمغامرة

تعمل لحساب صحيفة "صانداي أكسبريس"

عندما تسللت في جنح الليل بين الحدود الباكستانية – الأفغانية

 على ظهر حمار تارة

 أو في سيارة متهالكة تتعطل كل خمس دقائق تارة أخرى

 مرتدية الشادوف الأفغاني النسائي المشهور

 وحذاء من البلاستيك القوي يكاد يدمي قدمها.

نجحت في عبور الحدود

مبهورة بهؤلاء الناس البسطاء الذين يكابدون مشقة الحياة برضا وطمأنينة

 متلمسة في وجوههم الطيبة

وفي أخلاقهم الشجاعة والكرم

 على الرغم من شظف العيش.

وفي أثناء طريقها إلى كابول توقفت في إحدى القرى الأفغانية

 لتتزود من المؤن والطعام

 وهناك تعرفت أكثر على الشعب الأفغاني الودود المضياف

 لتفترش الأرض وتنام إلى جانب ثماني نسوة من الأفغان

وتتعجب منهن كيف يعشن

 ويتأقلمن مع الحياة في بلد يعاني من ويلات الحروب

منذ ما يزيد على ربع قرن

 وتضحك من سخرية امرأة أفغانية منها

 لأنها أم لطفل واحد بينما الأفغانيات يلدن 15 طفلاً.

وبعد أن وصلت كابول وأنهت مهمتها قررت العودة إلى باكستان

 وفي هذه الأثناء وقعت أحداث الحادي عشر من سبتمبر

لتقرر الولايات المتحدة شنَّ حرب ظالمة على الشعب الأفغاني المسكين

 هذه التطورات دفعت حكومة طالبان للتشديد من إجراءاتها الأمنية

تحسبًا لحرب محتملة

 كما أغلقت باكستان حدودها مع أفغانستان.

قررت إيفون حينئذ الهروب من الطرق الجانبية

منتحلة شخصية امرأة أفغانية خرساء اسمها "شميم"

مسافرة مع زوجها إلى قرية في ضواحي "جلال آباد"

لزيارة أمه المريضة

 وعلى الحدود تأتي الريح بما لم تشتهِ السفن

 حيث تسقط الصحفية المغامرة من فوق الحمار الذي تركبه

 ولم تدرك نفسها إلا وهي تصرخ باللغة الإنجليزية

 وتسقط الكاميرا التي تحملها

 ليتحول الأمر إلى كارثة ورعب بعد أن سمعها أحد جنود طالبان.

تقول إيفون ريدلي: لن أنسى النظرة في وجه ذلك الرجل من طالبان وهو يرى الكاميرا.

ووسط مشاعر الرعب كان لديَّ أمل في أن يبتعد

 ولكنَّ ذلك لم يحدث.

ينفجر الرجل غاضبًا ويسحبني من فوق ظهر الحمار

ويحطم الكاميرا

 وخلال دقائق يتجمع حشد من الغاضبين

 إنه كابوس والكل يصرخ ويصيح:

"جاسوسة أمريكية.. جاسوسة أمريكية"

ويتم اقتيادها إلى السجن ليتم التحقيق معها.

كانت لحظات القبض عليها لحظات رهيبة وثقيلة

 وهنا بدأت الخواطر تتوارد عليها وتتخيل مستقبلها المظلم

 وقفز إلى ذهنها الروايات التي كانت تسوقها وسائل الإعلام والصحف عن فظائع حكومة طالبان المتعطشة للدماء

 والتي تفوق أكبر الأنظمة وحشية وهمجية في تاريخ البشر

 عندها أيقنت أنَّ مصيرها إمَّا إلى حلقة من الجنود ليغتصبوها بصورة جماعية وينهشوا لحمها بعد أن يمارسوا ضدها كل أصناف التعذيب

 أو في أحسن الأحوال رجم بالحجارة بعد تعذيبها لأيام.

لكن شيئًا فشيئًا ومع احتكاك "إيفون ريدلي" مع عناصر طالبان

 أخذ الاطمئنان يتسرب إلى نفسها

 وبدأت الصورة الذهنية الظالمة التي رسختها وسائل الإعلام في العقول تتلاشى

 وتتبدل مكانها صورة أفراد يتميزون بدماثة الأخلاق

 ويراعون الحقوق، حتى ولو كانت لكافر أو عدو.

فلم يقم أحد من الرجال بتفتيشها

 بل أرسلوا إليها امرأة لتفتيشها لتعرف ما إذا كانت تحمل سلاحًا

 ثم نقلوها إلى مكان مجهول

 وكانت المفاجأة أن المكان مكيف وملحق به دورة مياه نظيفة

 وكانت المعاملة من قبل الحارس والمترجم والمحقق

في غاية الرقي والرأفة.

وهنا اندهشت عندما أضربت عن تناول الطعام

 فقال لها المترجم والحارس: نحن غير سعداء لأنك ترهقين نفسك دون داع

 إنَّ ديننا يدعونا إلى الإحسان للآخرين.

 واستدعوا لها الطبيب ليتابع وضعها الصحي

وقبيل الإفراج عنها بعد أن نفت التحقيقات عنها تهمة التجسس

 أحضروا لها شيخًا يحدثها ويدعوها للإسلام

 وحصل منها الشيخ على وعدٍ منها بدراسة الإسلام.

وتقارن إيفون ريدلي بين هذه المعاملة الإنسانية الراقية

التي عوملت بها من عناصر طالبان التي تتهمهم قوى الغرب بالظلامية والهمجية

 وبين المعاملة الوحشية وغير الأخلاقية

التي عومل بها الأسرى في سجن "أبو غريب" وجونتانامو من دولة تدعي الحرية والتقدم والمدنية.

وتحكي إيفون ريدلي قائلة: "رفضتُ أنْ أكلمهم وأضربتُ عن الطعام

 وكنتُ كلما ازددت رفضًا لتصرفاتهم ازدادوا لطفًا معي

 وكانوا يقولون: أنتِ أختنا وضيفتنا

 ونريدُ أن تكوني سعيدةً

 وكنتُ لا أصدق كلامهم

 وكنتُ أقول في نفسي ربما لو عاملتهم بلطفٍ سيعاملونني بقسوةٍ

 وستبدأ رحلة التعذيب بالكهرباء والاغتصاب وغير ذلك

 وكنتُ أتصور أنهم سيفعلون معي كل ما يفعله الأمريكان في المسلمين بجوانتانامو أو أبو غريب

 ولكني لم أرَ رجلاً واحدًا نظر إليَّ أو تحرَّش بي".

وعقب الإفراج عنها وعودتها إلى بلادها

 تذكرت إيفون ريدلي الوعد الذي قطعته على نفسها للشيخ الأفغاني,

ومكثت تقرأ القرآن، وتدرس الإسلام مدة ثلاثين شهرًا

 شعرت خلالها بأنها تعيش رحلة روحانية

ترتفع بها إلى قمم سامية من الصفاء والتصالح مع الذات

 شعرت خلالها بحالة من الشفافية والنقاء غير معهودة

وبمجرد إعلان إيفون ريدلي عن إسلامها

 شنَّت وسائل الإعلام الغربية هجومًا عنيفًا ضدها

ووصفوها بأنها مصابة بمرضٍ نفسي

يصيب الإنسان بعد اختطافه

حيث يصبح فيه الشخص متعلقًا أو متعاطفًا مع مَن خطفوه

 ولكن إيفون ريدلي أكدت أنها لم تتعلق نفسيًّا بأحدٍ من طالبان ممن اعتقلوها.

ولم يقتصر الأمر على وسائل الإعلام

 فقد تلقت إيفون ريدلي تهديداتٍ بالقتل

 وتمَّ الاعتداء عليها بالضرب من قِبل السلطات البريطانية

 لا لشخصها ولكن لاعتناقها الإسلام

 رغم أنها كانت مفضلةً جدًّا لدى حكومة بلير البريطانية

 وجاءتها رسائل تقول: إنَّ أي شخصٍ يعتنق الإسلام أو يرتدي الحجاب في الغرب يضع نفسه في الخطوط الأولى للصدام.

وتشير إيفون ريدلي إلى أن هذه التحديات تواجهها بالفعل معظم المسلمات المحجبات في الغرب

 وللأسف الشديد في بعض الدول العربية والإسلامية.

وأما أسرتها فلم تتقبل الأمر بسهولة

 تقول إيفون ريدلي: لي أختان

 واحدة عاشت أكثر من عشرين سنة جارة لأسرةٍ مسلمةٍ

 ولهذا لم يكن سماعها للخبر غريبًا عليها

 وتقبَّلت الأمر بشكلٍ طبيعي

 أما أختي الثانية فقالت لي في سخريةٍ:

أعتقدُ أنكِ قريبًا ستفجرين نفسك وتقومين بعمليةٍ انتحارية.

 وبالنسبة لوالدتي فمنذ ذلك الوقت بدأت تذهب إلى الكنيسة كثيرًا للتأثير على إسلامي

 وأمي بطبيعةِ الحال كانت متدينة

 وهي قريبة جدًّا من الإسلام

 وعندما دعوتها للإسلام قالت لي: أنا عمري 79 سنة، ولا يمكن أن أتغير.

جهود إيفون ريدلي في الدفاع عن الحجاب

صمدت إيفون ريدلي إزاء هذه الحملة التي استهدفتها

 ولم يقتصر الأمر على مجرد إعلان إسلامها

 بل أخذت تتعمق في فهم ودراسة الإسلام

 وسخرت قلمها لتدافع عن قضايا الإسلام والمسلمين في كل مكان خاصة قضية الحجاب.

فنجدها تسطر العديد من المقالات في العديد من المنابر منتصرة لقضايا الحجاب في الغرب والعالم الإسلامي

 ومنتقدة الهجوم على المحجبات في البلدان الإسلامية.

تقول إيفون ريدلي في محاضرة لها ضمن فعاليات المؤتمر العاشر للندوة العالمية للشباب الإسلامي:

لقد التقطت اليوم صُحفًا مصرية

لأكتشف أن وزير الثقافة قد لقب النساء اللاتي يلبسن الحجاب بأنهن رجعيات

 متسائلة: كيف يجرؤ وزير مسلم على مثل هذا القول

 ولماذا صمت رجال مصر ووقفوا عاجزين عن إسكاته

 بعد أن طعن هذا الوزير في شرف وعفة كل امرأة مسلمة ترتدي الحجاب.

لافتة النظر إلى أن النقاب والحجاب أصبحا رمزًا لرفض أسلوب الحياة الغربية السلبي بما فيه من تعاطي المخدرات والمسكرات..

إنها رسالة أخلاقية للغرب بأننا لا نريد أن نحيا بطريقتهم

 ورأت أن هؤلاء العرب الذين يريدون أن يكونوا غربيين في سلوكهم أكثر من الغربيين أنفسهم يثيرون السخرية أمام الآخرين.

كما فضحت إيفون ريدلي ممارسات النظام التونسي ضد المحجبات، حيث تقول:

كل يوم تقريبًا تتناهى إلى أسماعنا قصص مفزعة عن رجال الشرطة في تونس وأساليبهم في نزع الحجاب عن رءوس النساء التونسيات

 بعض من هؤلاء النسوة تعرضن للتحرش الجنسي

بل وحتى ألقين في غياهب السجون بأمر من السلطات الحاكمة

 في حين أنهنَّ لا ذنب لهنَّ سوى الامتثال لفريضة دينية، وهي ارتداء الحجاب.

ولعل اندهاش المرء يتزايد إذا تصور في المقابل حال السائحات الغربيات واستمتاعهن

 وهن عراة، بحمامات الشمس التونسية في المنتجعات الساحلية.

 إذن لا بأس في أن تنخلعي من ملابسك تمامًا إذا كنت سائحةً غربيَّة ممن يدفعن بسخاء نظير استمتاعهم بحرارة الشمس والرمال والجنس والخمور...

لكن حاولي أن ترتدي الحجاب وسترين ماذا سيحدث لكِ في هذه الدولة المسلمة المزعومة.

إيفون ريدلي وقضايا الأمة

ولم تقتصر جهود إيفون ريدلي في نصرة قضايا الحجاب فحسب, بل نراها تقف وقفة مشرفة مع الفلسطينيين في غزة

 وتكتب عددًا من المقالات تطالب من خلالها برفع الحصار الظالم المفروض على أهالي غزة

 كما تنتقد الرسوم الدنماركية

 مشيدة في نفس الوقت بالترابط والتلاحم بين المسلمين أثناء الأزمة

 ومثمنة المقاطعة الاقتصادية للمنتجات الدنماركية.

وتقول إيفون ريدلي: قوتنا في اتحادنا الذي رأيناه في مقاطعة بعض المنتجات الغربية بعد أحداث الدنمارك ورد الفعل الذي حدث

 فالمقاطعة الاقتصادية سلاح قوي ومؤثر

 وبما أننا نتحدث عن المقاطعة فيجب علينا مقاطعة الدول التي تدعم الحكومة الصهيونية

 ليس فقط مقاطعة المنتجات بل مقاطعة الشركات نفسها التي تدعم هذه الحكومة.

كما انتقدت المذابح التي يشنها الجيش الروسي ضد الشعب الشيشاني المسلم.

وما زال قلمها وجهودها مكرسة لخدمة قضايا دينها, فلا تأخذها في الله لومة لائم

 ولا ترضخ لضغوط ظالم أو مستبد

 حتى إنها أقامت الحجة على هؤلاء الرجال الذين آثروا الراحة والدعة خوفًا على لعاعة من الدنيا

 وعلى هؤلاء المسلمين الذين ولدوا من أبوين مسلمين

وعاشوا في مجتمع مسلم

 لكنهم لا يأبهون لقضايا أمتهم، ولا يتحرك لهم ساكن كلما تجرأ عليهم أعداء دينهم .

هكذا يانساء المسلمين فكن .

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه .