مقدمة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

الإيمان قول ، وعمل ..

يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية ..

يزيد بالتفكر ، وينقص بالغفلة ..

يزيد بالتصديق والامتثال ، وينقص بالشك والإعراض ..

هيا نؤمن ساعة .. مدونة تزيدك إيمانا ..

بعلم نافع تتعلمه .. بعبرة تعتبر بها .. بسنة تمتثلها .. بآية تتدبرها .. بشبهة تمحوها ..

صفحاتها : روضة من رياض الجنة

تأنس فيها بذكر الله .. وترضى فيها بشرعه .. وتتدبر أمره ونهيه ..

اغتنم خيرها بالعمل بما فيها ، والدعوة إليه .

كان من دعاء ابن مسعود رضى الله عنه :

" اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها " .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


الاثنين، 26 سبتمبر 2011

(1) باب وجوب الحج وفضله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
باب وُجُوبِ الْحَجِّ وَفَضْلِهِ
وَقَوْلِ اللَّهِ :
" وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ "

1513- عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال :
... " كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم

فجاءت امرأة من خثعم ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه

وجعل النبى صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر

فقالت : يارسول الله ، إن فريضة الله على عباده فى الحج أدركت أبى شيخا كبيرا لايثبت على الراحلة ، أفأحج عنه ؟

قال : " نعم " . وذلك فى حجة الوداع . "
الشرح:
ورتبه على مقاصد متناسبة: فبدأ بما يتعلق بالمواقيت، ثم بدخول مكة وما معها ثم بصفة الحج، ثم بأحكام العمرة، ثم بمحرمات الإحرام، ثم بفضل المدينة.
ومناسبة هذا الترتيب غير خفية على الفطن.

وأصل الحج في اللغة : القصد.
وقال الخليل: كثرة القصد إلى معظم.
وفي الشرع القصد إلى البيت الحرام بأعمال مخصوصة.

ووجوب الحج معلوم من الدين بالضرورة.
وأجمعوا على أنه لا يتكرر إلا لعارض كالنذر.

واختلف هل هو على الفور أو التراخي؟ وهو مشهور.

لم يورد المصنف في الباب غير حديث الخثعمية.

وشاهد الترجمة منه خفي، وكأنه أراد إثبات فضله من جهة تأكيد الأمر به بحيث أن العاجز عن الحركة إليه يلزمه أن يستنيب غيره ولا يعذر بترك ذلك
والمراد منه هنا تفسير الاستطاعة المذكورة في الآية، وأنها لا تختص بالزاد والراحلة يل تتعلق بالمال والبدن.

قال ابن المنذر: لا يثبت الحديث الذي فيه ذكر الزاد والراحلة، والآية الكريمة عامة ليست مجملة فلا تفتقر إلى بيان، وكأنه كلف كل مستطيع قدر بمال أو ببدن .

وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه

فضل بناء المساجد وعمارتها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
قال تعالى :
" إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ"
(التوبة : 18)

وتكون عمارة المساجد ببنائها وتنظيفها ، وفرشها ، وإنارتها .

 كما تكون عمارتها بالصلاة فيها ، وكثرة التردد عليها لحضور الجماعات ، وتعلم وتعليم العلوم النافعة ، وأعظم العلم النافع : تعلم القرآن وتعليمه ، وغير ذلك من أنواع الطاعات .



وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من بنى لله مسجدا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة " .
( صحيح الترغيب والترهيب )

ومفحص قطاة : عش طائر صغير تضع فيه بيضها وترقد عليه .

قال ابن حجر رحمه الله فى فتح البارى :
" وقد شاهدنا كثيرا من المساجد فى طرق المسافرين يحوطونها إلى جهة القبلة ، وهى فى غاية الصغر ، وبعضها لا تكون أكثر من موضع السجود .

وقوله : " من بنى لله مسجدا " أى مخلصا في بنائه لله تعالى .

وبناء المساجد من الصدقات الجارية التى تبقى بعد موت الإنسان ، كما فى الحديث أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
" إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته :
علما علمه ونشره ، وولدا صالحا تركه ، ومصحفا ورثه ، أو مسجدا بناه ، أو بيتا لابن السبيل بناه ، أو نهرا أجراه ، أو صدقة أخرجها من ماله فى صحته وحياته يلحقه من بعد موته " .
( صحيح الترغيب والترهيب )

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين






السبت، 24 سبتمبر 2011

مسجد قباء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد
مسجد قباء هو أول مسجد بنى فى الإسلام 
وهو المسجد الذى نزل فيه قوله تعالى :
 " لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ " 

وقد اثنى الله تعالى على أهله بقوله : " فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ" 
[التوبة:108]

ومسجد قباء يقع فى جنوب غربى المدينة المنورة  ، على بعد خمسة كيلومترات من المسجد النبوى ، وكان فيه بئر تنسب لأبى أيوب الأنصارى ، وكان فيه مبرك الناقة .
 

ويقوم على إمامة المسجد حاليا الشيخ صالح بن عواد المغامسي والشيخ محمد عابد محمد الحافظ.

.

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال :

" كان النبى صلى الله عليه وسلم يأتى مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا "
وفى لفظ لمسلم :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتى مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلى فيه ركعتين "
( متفق  عليه )

وقال رسول الله صىل الله عليه وسلم :
" من تطهر فى بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة "
( صحيح النسائى )

هذا  ولا يجوز أن يشد الرحال لمسجد قباء ، وإنما من كان فى المدينة فيستحب له زيارة مسد قباء والصلاة فيه ركعتين ، فإن شد الرحال لا يجوز إلا للمسجد الحرام والمسجد النبوى والمسجد الأقصى .

وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه










الجمعة، 23 سبتمبر 2011

اسمك يذكر عند العرش


بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن مما تذكرون من جلال الله

التسبيح والتهليل والتحميد

ينعطفن حول العرش

لهن دوى كدوى النحل تذكر بصاحبها

أما يحب أحدكم أن يكون له من يذكر به "

( صحيح . رواه ابن ماجة )



قولك : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله

يدور حول عرش الرحمن له صوت كصوت أزيز النحل

يذكر بك .. هذا تسبيح فلان .. هذا تحميد فلان ..


فماذا تنتظر ؟ قل :

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

عتق أربعة رقاب


بسم الله الرحمن الرحيم

من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له

له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير

كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل "
( صحيح . مسلم )

لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير

سبحان الله و بحمده


بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى :
"وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ"
( آل عمران : 41)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال حين يصبح وحين يمسى

سبحان الله و بحمده مائة مرة

لم يأت أحد يوم القيامة

بأفضل مما جاء به

إلا أحد قال مثل ما قال ، أو زاد "

(صحيح . مسلم )

سبحان الله و بحمده
سبحان الله و بحمده
سبحان الله و بحمده

الثلاثاء، 13 سبتمبر 2011

باب من الدين الفرار من الفتن


 بسم الله الرحمن الرحيم 
باب من الدين الفرار من الفتن
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه قال : 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يوشك أن يكون خيرُ مالِ المسلم غنما يتبع بها شَعَفَ الجبال ومواقع القَطر يفر بدينه من الفتن " 
=======================================================
المفردات : 
يوشك : يقرب .
شعف الجبال : رؤوس الجبال .
ومواقع القطر : بطون ألأودية ( الماء والمطر ).


فوائد الحديث ( علما وعملا ) :
1- الحث على تخرى الحلال الطيب . 

2- إيثار القليل الطيب على الكثير الخبيث .

3- الحث على الفرار من أماكن الفتن  إلى أماكن السلامة منها ، ولو قل الرزق في الأماكن التى يفر إليها، وخشنت المعيشة :

فيفر من أماكن الشرك إلى أماكن التوحيد ، ومن أماكن الإيمان إلى أماكن الكفر ، ومن أماكن المعاصى إلى أماكن الطاعات ، ومن أماكن البدعة إلى أماكن السنة ، ومن أماكن الخبائث إلى أماكن الطيبات .. الخ 

4- تقديم حفظ الدين على الدنيا .


فوائد من فتح البارى : 
( كتاب الإيمان - كتاب الفتن - كتاب الرقاق باب العزلة )
اختلف السلف فى حكم العزلة : 
قال النووى : المختار تفضيل المخالطة لمن لا يغلب على ظنه أنه يقع فى معصية ، فإن أشكل الأمر فالعزلة أولى .


وقال غيره : يختلف باختلاف الأشخاص : 
** فمنهم من يتحتم عليه المخالطة : وهو من كانت له قدرة على إزالة المنكر ، فيجب عليه وجوبا عينيا أو كفائيا بحسب الحال والإمكان .


** ومنهم من يترجح فى حقه المخالطة : وهو من يغلب على ظنه أنه يسلم على نفسه إذا قام بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر 

** ومنهم من يستوى فى حقه العزلة والمخالطة : وهو من يأمن على نفسه ، و لكن يتحقق أنه لا يطاع ، وهذا حيث لا تكون هناك فتنة عامة .
فإن وقعت الفتنة ترجحت العزلة لما ينشأ فيها غالبا من الوقوع فى المحذور ، وقد تعم العقوبة من ليس من أهلها .


واختلف السلف فى أصل العزلة : 
 فقال الجمهور : الاختلاط أولى لما فيه من اكتساب الفوائد الدينية للقيام بشعائر الإسلام ، وتكثير سواد المسلمين ، وإيصال أنواع الخير إليهم من إغاثة وعيادة وإعانة وغير ذلك .

وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآله و صحبه .