مقدمة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
الإيمان قول ، وعمل ..
يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية ..
يزيد بالتفكر ، وينقص بالغفلة ..
يزيد بالتصديق والامتثال ، وينقص بالشك والإعراض ..
هيا نؤمن ساعة .. مدونة تزيدك إيمانا ..
بعلم نافع تتعلمه .. بعبرة تعتبر بها .. بسنة تمتثلها .. بآية تتدبرها .. بشبهة تمحوها ..
صفحاتها : روضة من رياض الجنة
تأنس فيها بذكر الله .. وترضى فيها بشرعه .. وتتدبر أمره ونهيه ..
اغتنم خيرها بالعمل بما فيها ، والدعوة إليه .
كان من دعاء ابن مسعود رضى الله عنه :
" اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها " .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
الاثنين، 26 سبتمبر 2011
فضل بناء المساجد وعمارتها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
قال تعالى :
" إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ"
(التوبة : 18)
وتكون عمارة المساجد ببنائها وتنظيفها ، وفرشها ، وإنارتها .
كما تكون عمارتها بالصلاة فيها ، وكثرة التردد عليها لحضور الجماعات ، وتعلم وتعليم العلوم النافعة ، وأعظم العلم النافع : تعلم القرآن وتعليمه ، وغير ذلك من أنواع الطاعات .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من بنى لله مسجدا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة " .
( صحيح الترغيب والترهيب )
ومفحص قطاة : عش طائر صغير تضع فيه بيضها وترقد عليه .
قال ابن حجر رحمه الله فى فتح البارى :
" وقد شاهدنا كثيرا من المساجد فى طرق المسافرين يحوطونها إلى جهة القبلة ، وهى فى غاية الصغر ، وبعضها لا تكون أكثر من موضع السجود .
وقوله : " من بنى لله مسجدا " أى مخلصا في بنائه لله تعالى .
وبناء المساجد من الصدقات الجارية التى تبقى بعد موت الإنسان ، كما فى الحديث أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
" إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته :
علما علمه ونشره ، وولدا صالحا تركه ، ومصحفا ورثه ، أو مسجدا بناه ، أو بيتا لابن السبيل بناه ، أو نهرا أجراه ، أو صدقة أخرجها من ماله فى صحته وحياته يلحقه من بعد موته " .
( صحيح الترغيب والترهيب )
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
قال تعالى :
" إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ"
(التوبة : 18)
وتكون عمارة المساجد ببنائها وتنظيفها ، وفرشها ، وإنارتها .
كما تكون عمارتها بالصلاة فيها ، وكثرة التردد عليها لحضور الجماعات ، وتعلم وتعليم العلوم النافعة ، وأعظم العلم النافع : تعلم القرآن وتعليمه ، وغير ذلك من أنواع الطاعات .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من بنى لله مسجدا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة " .
( صحيح الترغيب والترهيب )
ومفحص قطاة : عش طائر صغير تضع فيه بيضها وترقد عليه .
قال ابن حجر رحمه الله فى فتح البارى :
" وقد شاهدنا كثيرا من المساجد فى طرق المسافرين يحوطونها إلى جهة القبلة ، وهى فى غاية الصغر ، وبعضها لا تكون أكثر من موضع السجود .
وقوله : " من بنى لله مسجدا " أى مخلصا في بنائه لله تعالى .
وبناء المساجد من الصدقات الجارية التى تبقى بعد موت الإنسان ، كما فى الحديث أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
" إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته :
علما علمه ونشره ، وولدا صالحا تركه ، ومصحفا ورثه ، أو مسجدا بناه ، أو بيتا لابن السبيل بناه ، أو نهرا أجراه ، أو صدقة أخرجها من ماله فى صحته وحياته يلحقه من بعد موته " .
( صحيح الترغيب والترهيب )
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
السبت، 24 سبتمبر 2011
مسجد قباء
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد
مسجد قباء هو أول مسجد بنى فى الإسلام
وهو المسجد الذى نزل فيه قوله تعالى :
" لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ "
وقد اثنى الله تعالى على أهله بقوله : " فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ"
[التوبة:108]
ومسجد قباء يقع فى جنوب غربى المدينة المنورة ، على بعد خمسة كيلومترات من المسجد النبوى ، وكان فيه بئر تنسب لأبى أيوب الأنصارى ، وكان فيه مبرك الناقة .
ويقوم على إمامة المسجد حاليا الشيخ صالح بن عواد المغامسي والشيخ محمد عابد محمد الحافظ.
.
عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال :
" كان النبى صلى الله عليه وسلم يأتى مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا "
وفى لفظ لمسلم :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتى مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلى فيه ركعتين "
( متفق عليه )
وقال رسول الله صىل الله عليه وسلم :
" من تطهر فى بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة "
( صحيح النسائى )
هذا ولا يجوز أن يشد الرحال لمسجد قباء ، وإنما من كان فى المدينة فيستحب له زيارة مسد قباء والصلاة فيه ركعتين ، فإن شد الرحال لا يجوز إلا للمسجد الحرام والمسجد النبوى والمسجد الأقصى .
وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه
مسجد قباء هو أول مسجد بنى فى الإسلام
وهو المسجد الذى نزل فيه قوله تعالى :
" لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ "
وقد اثنى الله تعالى على أهله بقوله : " فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ"
[التوبة:108]
ومسجد قباء يقع فى جنوب غربى المدينة المنورة ، على بعد خمسة كيلومترات من المسجد النبوى ، وكان فيه بئر تنسب لأبى أيوب الأنصارى ، وكان فيه مبرك الناقة .
ويقوم على إمامة المسجد حاليا الشيخ صالح بن عواد المغامسي والشيخ محمد عابد محمد الحافظ.
.
عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال :
" كان النبى صلى الله عليه وسلم يأتى مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا "
وفى لفظ لمسلم :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتى مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلى فيه ركعتين "
( متفق عليه )
وقال رسول الله صىل الله عليه وسلم :
" من تطهر فى بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة "
( صحيح النسائى )
هذا ولا يجوز أن يشد الرحال لمسجد قباء ، وإنما من كان فى المدينة فيستحب له زيارة مسد قباء والصلاة فيه ركعتين ، فإن شد الرحال لا يجوز إلا للمسجد الحرام والمسجد النبوى والمسجد الأقصى .
وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه
الجمعة، 23 سبتمبر 2011
اسمك يذكر عند العرش
بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن مما تذكرون من جلال الله
التسبيح والتهليل والتحميد
ينعطفن حول العرش
لهن دوى كدوى النحل تذكر بصاحبها
أما يحب أحدكم أن يكون له من يذكر به "
( صحيح . رواه ابن ماجة )
قولك : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
يدور حول عرش الرحمن له صوت كصوت أزيز النحل
يذكر بك .. هذا تسبيح فلان .. هذا تحميد فلان ..
فماذا تنتظر ؟ قل :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله و بحمده
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى :
"وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ"
( آل عمران : 41)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال حين يصبح وحين يمسى
سبحان الله و بحمده مائة مرة
لم يأت أحد يوم القيامة
بأفضل مما جاء به
إلا أحد قال مثل ما قال ، أو زاد "
(صحيح . مسلم )
سبحان الله و بحمده
سبحان الله و بحمده
سبحان الله و بحمدهالثلاثاء، 13 سبتمبر 2011
باب من الدين الفرار من الفتن
بسم الله الرحمن الرحيم
باب من الدين الفرار من الفتن
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يوشك أن يكون خيرُ مالِ المسلم غنما يتبع بها شَعَفَ الجبال ومواقع القَطر يفر بدينه من الفتن "
=======================================================
المفردات :
يوشك : يقرب .شعف الجبال : رؤوس الجبال .
ومواقع القطر : بطون ألأودية ( الماء والمطر ).
فوائد الحديث ( علما وعملا ) :
1- الحث على تخرى الحلال الطيب . 2- إيثار القليل الطيب على الكثير الخبيث .
3- الحث على الفرار من أماكن الفتن إلى أماكن السلامة منها ، ولو قل الرزق في الأماكن التى يفر إليها، وخشنت المعيشة :
فيفر من أماكن الشرك إلى أماكن التوحيد ، ومن أماكن الإيمان إلى أماكن الكفر ، ومن أماكن المعاصى إلى أماكن الطاعات ، ومن أماكن البدعة إلى أماكن السنة ، ومن أماكن الخبائث إلى أماكن الطيبات .. الخ
4- تقديم حفظ الدين على الدنيا .
فوائد من فتح البارى :
( كتاب الإيمان - كتاب الفتن - كتاب الرقاق باب العزلة )
اختلف السلف فى حكم العزلة : قال النووى : المختار تفضيل المخالطة لمن لا يغلب على ظنه أنه يقع فى معصية ، فإن أشكل الأمر فالعزلة أولى .
وقال غيره : يختلف باختلاف الأشخاص :
** فمنهم من يتحتم عليه المخالطة : وهو من كانت له قدرة على إزالة المنكر ، فيجب عليه وجوبا عينيا أو كفائيا بحسب الحال والإمكان .
** ومنهم من يترجح فى حقه المخالطة : وهو من يغلب على ظنه أنه يسلم على نفسه إذا قام بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
** ومنهم من يستوى فى حقه العزلة والمخالطة : وهو من يأمن على نفسه ، و لكن يتحقق أنه لا يطاع ، وهذا حيث لا تكون هناك فتنة عامة .
فإن وقعت الفتنة ترجحت العزلة لما ينشأ فيها غالبا من الوقوع فى المحذور ، وقد تعم العقوبة من ليس من أهلها .
واختلف السلف فى أصل العزلة :
فقال الجمهور : الاختلاط أولى لما فيه من اكتساب الفوائد الدينية للقيام بشعائر الإسلام ، وتكثير سواد المسلمين ، وإيصال أنواع الخير إليهم من إغاثة وعيادة وإعانة وغير ذلك .
وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآله و صحبه .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)





